DIARI e TESTAMENTI

edizione integrale e critica

a cura della Postulazione

PRESENTAZIONE Diari e Testamenti costituisce il primo volume di un corpus di scritti abbondantissimo, al quale hanno dedicato anni di lavoro e di fatica Religiosi e Amici della nostra Famiglia. Mi accingo a scrivere la presentazione all'edizione integrale e critica degli scritti di don Ottorino, preparata a cura della Postulazione, con la riconoscenza dovuta a loro e alla Postulazione e con la gioia di chi è convinto che abbiamo nelle nostre mani un tesoro, che è certamente una grazia e un dono di Dio. Sottolineo appena qualche motivo. La pubblicazione integrale e critica degli scritti di don Ottorino rende possibile, nel presente e nel futuro, l'incontro e il contatto diretto con colui che Dio ha scelto per dare inizio alla Pia Società San Gaetano. È l'incontro con l'uomo di Dio, i suoi ideali, i sogni, le fatiche, i progetti, la passione per Dio e la sua volontà, l'irrefrenabile ansia missionaria. Sì, perché negli scritti don Ottorino racconta e comunica l'esperienza della sua vita, del suo incontro con Dio e del suo camminare con lui, nella fede semplice e viva, nella speranza operosa e nella carità cosciente e longanime. Credo che il testamento che meglio e più compiutamente riassume tutta la sua esperienza mistica siano le ultime parole pronunciate nel momento di lasciare la scena di questo mondo: «Gesù ti amo!». Conoscere e amare Gesù, farlo conoscere e farlo amare fu il suo unico e grande ideale e mai si stancò di proporlo ai suoi figli. In questi testi troviamo la scintilla che ha dato vita alla Congregazione, l'anima che l'ha fatta e la farà vivere. Con le sue parole e le sue scelte, infatti, don Ottorino racconta e comunica la vocazione e la missione della Congregazione, i segni e i “sigilli" straordinari con i quali Dio l'ha fatta nascere e l'ha condotta per mano, ne indica il cammino autentico e fedele con la forza e la gelosia tipiche dei profeti, sorretto dalla coscienza chiara e sicura che Dio l'aveva scelto e chiamato, lui povero e umile strumento, per portare nella Chiesa e nel mondo la presenza e l'opera di un nuovo carisma. «Non vogliate trascinare la nave dove volete voi» , soleva ripetere, sforzatevi «in ogni momento della giornata di fare quello che Dio vuole, istante per istante, ma farlo per amore di Dio, farlo con la gioia che Dio è contento, Dio è veramente contento» . Non tutti gli scritti hanno uguale importanza e valore. Tuttavia il contatto assiduo con questi testi, nell'esercizio di ascoltarli e interrogarli, è la porta d'ingresso a una fonte feconda e sicura di vita, al confronto che può provocare qualche crisi salutare, a una forza capace di animare e mantenere sempre vivo e attuale il carisma nei contesti mutevoli della storia e delle situazioni umane. Lo sviluppo del carisma avvenuto dopo la morte di don Ottorino, attraverso la vita, la riflessione e il discernimento della Congregazione, ha portato a definire la Regola di Vita (1985) e, nell'ultimo Capitolo generale (1997), le linee operative della Nostra Pastorale Diaconale, documenti che esprimono quello che la Congregazione è e il suo modo di procedere. Essi si presentano in un linguaggio più elaborato rispetto a quello usato da don Ottorino. Ricordo quanto è stato scritto nel Messaggio del VI Capitolo generale: «Abbiamo la consapevolezza che con questo intervento capitolare abbiamo posto un'altra pietra fondamentale, di quelle che eravamo chiamati a porre dopo la morte di don Ottorino, quando ha lasciato nelle nostre mani la responsabilità di portare a termine quell'edificio, a cui egli aveva assicurato il solido fondamento della sua santità e della sua ispirazione carismatica. Ci rimane la coscienza chiara che la Congregazione germoglierà rigogliosamente solo se rimarrà ancorata in profondità alle radici che le hanno dato vita» . Gli scritti di don Ottorino, pur nel linguaggio che gli era familiare e legato inevitabilmente ai tempi, sono e resteranno una mediazione unica e imprescindibile per attingere alle radici della nostra Famiglia e per incontrare colui che le ha assicurato il solido fondamento della sua santità e della sua ispirazione carismatica. Maria, «la nostra buona mamma» alla quale don Ottorino ha affidato il timone della Congregazione, conduca per mano ogni religioso a contemplare, vivere e promuovere il mistero di Gesù sacerdote servo. Vicenza, 1 gennaio 2000 Maria SS. Madre di Dio

Don Luigi De Franceschi

Superiore generale