L’assistente Vinicio Picco, che all’epoca era consigliere generale e responsabile delle attività lavorative della Casa dell’Immacolata, era appena rientrato da una visita alle Comunità dell’America Latina insieme con don Aldo, e don Ottorino commenta in maniera scherzosa un piccolo inconveniente accaduto durante il viaggio in aereo.

I piccoli apparecchi da turismo volano a quote basse, primo perché non hanno motori potenti che li possano portare ad altitudini elevate e poi perché devono occupare delle rotte a quote basse per non intralciare il traffico aereo commerciale e militare.

Don Ottorino nomina nel suo esempio Michele Sartore, che all’epoca frequentava l’anno propedeutico al corso teologico, e fratel John Berchmans Kayondo, giovane ugandese ospite nella Casa dell’Immacolata.

Il riferimento è a Raffaele Testolin, che frequentava all’epoca il 2° anno del corso teologico.

Cfr. Tobia 12, 7. La lezione giusta è: “Etenim sacramentum regis abscondere bonum est; opera autem Dei revelare et confiteri honorificum est” = “È bene tener nascosto il segreto del re, ma è cosa buona e gloriosa manifestare le opere di Dio”.

Don Ottorino si riferisce scherzosamente a don Giuseppe Rodighiero, che recentemente si era laureato in lettere presso l’università di Padova.

Girolamo Venco stava completando all’epoca l’ultimo anno del corso teologico.

Nel testo registrato si ascolta a questo punto don Girolamo Venco che dice: “Per quanto ricordo mi ha fatto impressione quando ha detto che nei primi tempi dell’Istituto, insomma, si constatava la presenza della provvidenza in modo tangibile. Ha detto che si pregava e si vedeva che c’era la provvidenza, che c’era il Signore che aiutava. E ha aggiunto: “Questo, anche se non sono andato avanti, mi è stato di grandissimo aiuto per la mia famiglia e anche per il posto di lavoro che ho adesso, dove mi trovo adesso: se non confidassi nel Signore mi sarei già ritirato, sia dalla famiglia e sia dal posto di lavoro che occupo”. Cioè, mi pareva, che lui avesse portato via questa fiducia nella provvidenza dei primi tempi dell’Istituto”.

Mons. Francesco Snichelotto, uomo di eccezionale intelligenza e di chiara santità, era il vicario generale della diocesi negli anni in cui sorse’Istituto.

Il riferimento è a don Pietro De Marchi, che prima di entrare nella Casa dell’Immacolata era stato vicerettore del seminario diocesano e quindi conosceva le necessità economiche di una casa di formazione.

Cfr. Salmo 115, 4 -7.

S. E. monsignor Antonio Mistrorigo, del clero diocesano di Vicenza, era all’epoca vescovo della diocesi di Treviso.

Don Ottorino scherza a proposito della raccolta di massime evangeliche che don Pietro De Marchi stava preparando durante il suo anno di noviziato.

Ezechiele 3, 1-3.

Il riferimento di don Ottorino è, molto probabilmente, a Mario Corato e a Piergiorgio Paoletto, che all’epoca frequentavano l’anno propedeutico al corso teologico.

Don Giuseppe Rodighiero, proveniente dalla diocesi di Padova, aveva un altro fratello, don Enrico, che pure apparteneva al clero diocesano.

Il convento dei Servi di Maria a Monte Berico fu costruito nella parte est della Basilica. Da quella parte il monte strapiomba per circa 50 metri e fu necessario costruire un contrafforte di mattoni che giunge fino all’altezza del refettorio e del chiostro: sul corridoio che univa il refettorio al chiostro e all’altro corridoio che portava nella basilica furono aperte due ampie finestre che danno sulla valle. Nel seicento un ladro per sfuggire alle guardie che lo inseguivano si gettò da una di queste due finestre e una guardia lo seguì, ma pur cadendo da quell’altezza non si fece alcun male per intercessione della Beata Vergine di Monte Berico. Da allora quel sito viene nominato ‘salto del ladro’ o meglio “salto dello sbirro”.