Don Ottorino aveva dedicato due meditazioni, quelle del 29 maggio e del 9 giugno, ad illustrare il ritratto del religioso della Congregazione, sul quale voleva preparare un foglietto per l’animazione vocazionale.

Il fifolo è una specie di filo alla cui estremità è legato un amo. Usare il fifolo per catturare le rane era un modo abbastanza in voga nei tempi passati, ma che richiedeva molto tempo e pazienza.

Gli assistenti erano gli animatori dei gruppi di ragazzi. Naturalmente dovevano portare molta pazienza con i vivaci ragazzi a loro affidati, ma don Ottorino in tono scherzoso dice che spesso i ragazzi devono portare pazienza con i loro assistenti.

Allusione al noto detto latino: «Gutta cavat lapidem, non vi sed saepe cadendo», che vuol dire che la goccia scava la roccia non con forza, ma continuando a cadere. Subito dopo don Ottorino richiama l’immagine del rubinetto che perde acqua: nel caso del sacerdote è un bene che il flusso sia costante, anzi che aumenti di intensità.

Mons. Marco Scalco fu rettore del seminario di Vicenza dal 1923 al 1943, e poi padre spirituale fino alla morte.

L’immagine dell’edificio in costruzione è presa dal Vangelo: Lc 14,28-30.

Cfr. Lc 5,5.

Don Ottorino accosta all’atto di fede di San Pietro la fiducia con cui la piccola Bernadetta a Lourdes si mise a scavare per terra, obbedendo all’ordine della Madonna, e ne uscì una sorgente miracolosa. Nel testo registrato don Ottorino pone sulla bocca di Santa Bernadetta una frase simile a quella di San Pietro, in un latino popolare scherzoso.

L’accenno è ad alcune macchine della rilegatoria della Casa dell’Immacolata, dove tutti i religiosi erano impegnati per qualche ora di lavoro.

Don Ottorino scherza con il novizio Giovanni Battista Battilana, che era grosso di corporatura e che desiderava una vita missionaria avventurosa.

Nella parrocchia dell’Isolotto di Firenze i religiosi della Congregazione avevano trovato una situazione particolarmente difficile che richiese, specialmente all’inizio, tanta pazienza e costanza

Don Ottorino rivolge l’invito a don Girolamo Venco che all’epoca era responsabile delle attività lavorative della legatoria della Casa dell’Immacolata.

La distanza di Grumolo delle Abbadesse (VI), dove la Congregazione possedeva una colonia agricola, da Vicenza è di circa 12 chilometri.

Nel testo registrato don Ottorino usa il termine dialettale scopisson che indica una specie di rana magra e lunga, un po’ rossiccia e non commestibile. Andando a caccia di rane succedeva sempre di pescare anche qualche rana non commestibile, ma sarebbe stato davvero una burla se le proporzioni fossero state invertite.

All’epoca i religiosi del corso teologico o già in esperienza pastorale si portavano per iniziative pastorali nelle parrocchie della diocesi. Don Ottorino chiama Bassano metropoli perché era uno dei centri più importanti della diocesi.

Il riferimento è a Severino Bettega, che era professo dall’anno precedente e doveva ancora completare gli studi superiori.

Don Guido Massignan era all’epoca il responsabile generale della Casa dell’Immacolata e il padre maestro del noviziato

Il riferimento è alla frase detta da don Pietro De Marchi il 2 aprile 1969 quando partì per la parrocchia dell’Isolotto di Firenze

L’allusione è a Tarcisio Magrin che si era posto di sua iniziativa a studiare il tedesco.

Don Ottorino vuole dire che come sarebbe un male perdersi di coraggio da una parte, così sarebbe sbagliato anche lasciarsi prendere da un impegno o da un progetto da realizzare con tale ansia e fretta da non vedere nient’altro.

A questo punto don Ottorino estrae di tasca gli occhiali per leggere meglio, e dice: «Permettete, c’è un’altra cosa che ho in tasca. Cari, sono cinquantasei anni suonati!».

Il riferimento è a Marco Pinton, allievo all’epoca del corso teologico.

Il riferimento è a Gabriele Stella, che all’epoca stava completando gli studi superiori prima del corso teologico.

Il riferimento è a Franco Faggian che frequentava all’epoca gli studi superiori.

Don Ottorino esagera scherzando perché il muletto è una macchina di grande potenza di trazione, che viene usato di solito per sollevare e trasportare carichi pesanti all’interno di una fabbrica, non certo con le viti. L’immagine è efficace proprio perché è ridicola e paradossale.

Don Ottorino aveva uno zio, Carlo Scortegagna, che era fabbro, e molte volte nella sua infanzia e giovinezza frequentava la sua bottega, ove aveva imparato a girare la manovella per alimentare il fuoco necessario per lavorare il ferro.

Cfr. Sapienza 11,20.

Probabilmente don Otorino e alcuni religiosi e novizi, tra i quali anche Giovanni Battista Battilana, erano andati a Grumolo delle Abbadesse (VI) con due auto. Don Ottorino, che guidava la seconda, ad un certo punto sorpassò l’altra auto e poi per scherzo rallentò facendo impazzire quelli cha seguivano. Poi d’improvviso ripartì a forte velocità arrivando per primo a Grumolo.

Come appendice pubblichiamo il testo della scheda autografa n. 10 con lo schema di una meditazione programmata da don Ottorino nel suo progetto di traccia per il cammino formativo, ma in realtà mai fatta.